【新唐人2010年10月25日訊】【禁言博客】（56）保釣與被遊行
保釣與被遊行
中共當局對釣魚島的態度掀起了線民的熱議。作家韓寒針對保釣遊行這件是事兒發表評論說：縱觀事態發展，領導內心似乎並不憤怒，領導只是覺得窩囊，那自然，咱們也只能跟著覺得窩囊，您哪兒有上街去表達窩囊的，那豈不是更窩囊。領導沒面子的時候，咱們給得他長臉，但是，領導有面子的時候，咱們被他掌嘴。咱們被欺負，咱不能遊，您被欺負，您讓我遊，我又情以何堪呢。
也有網友說：中共當局一方面要利用民族情緒對日外交“保釣”或換取日本對中共專制政權的支持、轉移國內日益尖銳的矛盾，一方面，又要打壓民間的保釣組織、擔心這些組織一旦成了氣候，會另有圖謀；真夠難為他們的。
還有網友說：在對待釣魚島的問題上,不能再過家家了,政府應該迅速抽調各地拆遷辦的骨幹力量，以及上海釣魚執法隊，進駐釣魚島,先釣魚執法,不行的話乾脆把島給強拆了,誰也別要。
對於中共當局在保釣事件上對媒體的控制，有網友諷刺說：告訴大家一個特大喜訊！中日釣魚島問題已經圓滿解決，已經在網上得到圓滿解決，某某論壇已經把有關“釣魚島”的帖子刪除得“精光燦爛”、全部和諧了。
新時代的“坑儒”鬧劇
有網友在凱迪網發貼說，看到了兩條兒新聞，感到心驚，有一種黑雲壓境的感覺。第一條兒新聞是： 《南方都市報》記者張鵬，在東莞虎門採訪的時候，被當地治安隊長打成重傷。第二條兒新聞來自《新京報》，說，8月19號，作家謝朝平，被7名陝西渭南的便衣警察從北京的家中帶走。 警察給他安的罪名是“涉嫌非法經營”。原因是謝朝平自費出版了1萬本紀實文學《大遷徙》，記錄了三門峽移民的一些歷史遺留問題。
也有網友評論說：警方的這種行為很匪氣、很荒謬，很容易讓人聯想起那些曾經發生過的“文字獄”、“因言獲罪”，很容易讓人類比“進京抓記者”，“跨省捕線民”。它像是一個張狂之極的地方權貴，以“隨便以甚麼罪名，把人給我抓來”的命令，導演了這場新時代的“坑儒”鬧劇。
“沒的拆了”
最近，江西撫州宜黃縣發生了強拆民房，導致3人自焚。這件事兒引發了網上的關注和熱議。與此同時，網路遊戲《釘子戶大戰拆遷隊》推出後，立刻躥紅網路……這一實一虛，完全不同但是又彼此關聯的兩條新聞，共同聚焦一個字兒——“拆”。
網絡評論家季建民在一篇名為“釘子戶大戰拆遷隊現代版精神勝利法”的評論中說：“我們對於現實的絕望在於，我們有《憲法》為我們撐腰，我們有《物權法》保護我們合法的私有財產。然而這些法律竟然不如遊戲規則更有約束力。” 這樣的遊戲，只不過起到了一種精神麻醉劑的作用，用以安撫我們那顆千瘡百孔的心。”
他說：以“拆”為主題的龐大新語詞群落早已經成型。《南都週刊》曾經刊登“拆遷”的專題，其中光是拆遷的招數就有：株連式拆遷、偷襲式拆遷、拔根式拆遷、突擊式拆遷、脅迫式拆遷、騷擾式拆遷等等。這種中國特色的拆遷文化，近一步拓展和光大了中英文的翻譯遊戲，比如，把英文“China”翻譯成 “拆吶”、把“Chinese”翻為“拆你死”﹔“made in China”，一種翻法兒是：“沒的拆了”，另一種是“沒定拆哪兒”……是啊，接下來，還要拆哪兒呢？
“進去”與“出來”
有網友對中國大陸的社會現狀，寫了這麼一個段子說，教育：希望進去，絕望出來﹔醫療：小病進去，大病出來；房產：蝸居進去，房奴出來；演藝：玉女進去，小姐出來；信訪：竇娥進去，瘋子出來；官場：海瑞進去，和紳出來；煤窯：蹲著進去，躺著出來；大學：校花進去，殘花出來！
