養生順時節 健康好簡單
養生順時節 健康好簡單
文／鄧正梁（正梁中醫診所院長）
中醫強調「天人合一」，因為人生於自然，源於自然界，依賴自然生存，因此人不能脫離自然獨立存在，人與自然合而為一，大自然的一切都與我們息息相關。
《黃帝內經》中提到：「人以天地之氣生，四時之法成。」人生於自然，倚賴於自然，養生就必須順應大自然的陰陽消長，才能健康長壽，違逆自然的規律法則，難有長壽。
春夏補陽，秋冬補陰
《黃帝內經》中談到，「夫四時陰陽者，萬物之根本也，所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根，故與萬物浮沉於生長之門。逆其根，則伐其本，壞其真矣。」四季的陰陽消長，所以產生春夏秋冬，春夏天氣溫暖，要培補陽氣，秋冬天氣寒冷，要培補陰氣，這是理應要做的，如果違逆這個法則，就是違逆天理，戕伐人之根本，損傷人的真氣，十分划不來。
一年四季寒來暑往，春至夏陽氣漸升，秋至冬陰氣漸長，所以聰明的人養生，一定要適應寒暑變化。如何適應呢？春至夏，天氣漸熱，就不要穿太多衣服，以免太熱中暑，但天氣炎熱，容易口渴，也不要一直灌冰水，因為春夏要養陽！天氣熱是培補陽氣的好季節，陽氣充足了，冬天就不怕冷，不會動輒感冒，因此夏日飲冷要有節制，喝常溫的水即可，這也是養陽的原則。
秋冬天氣冷，秋冬養陰的一大原則之一是要睡飽，睡眠充足，陰氣才會飽足，如果冬天一味的像夏天一樣晚睡早起，那也是逆著四時陰陽的道理在做，到時陰氣不足，夏天容易失眠夢多，精神不足。
四季養生細則
春季和緩保肝氣
《黃帝內經》中對於四季的陰陽養生法，還有進一步描述：「春三月，此謂發陳。天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，被髮緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。」春天萬物開始生長萌芽，應該晚睡早起，多散步，舉止和緩輕柔應春氣，身心舒暢活潑適春氣，毋有惱怒殺奪刑罰念，如此方能保持肝氣正常生發調暢，違背這一規律，損傷肝氣，夏天易罹寒病，人體適應力低，要健康就難了。
夏季暢爽通心腎
夏天天氣炎熱，那又是如何呢？「夏三月，此謂蕃秀。天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭於日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應，養長之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。」蕃秀是繁茂華秀，就是萬物都在生長。夏季豔陽普照，地熱蒸騰，天地之氣交合，自然界萬物繁榮，爭芳鬥妍，此時應晚一些睡覺、早一些起床，保持愉快，不要發怒，使自身之英華與大自然的蕃秀相應而成其秀美。在夏天更要心神澄和，遠離聲色，眺望遠方，心情暢爽，如果不順應夏季正陽之勢，心腎就會相對抗，水火相剋，火病由生。
秋季收斂固精氣
秋日天氣變涼，「秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應，養收之道也。逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。」秋季陽氣收，陰氣藏。「容平」是自然界經過夏季的生長，處於一種豐碩、從容、平靜待收的景象，此時應早睡早起，神志安寧；收斂神氣，不使神馳，緩和秋天肅殺之氣。如果秋天仍像夏天一樣奔放外洩，到了冬天就容易腹瀉，精氣不夠了。
冬季離寒保來年
「冬三月，此謂閉藏。水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應，養藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。」冬主閉藏，萬物潛藏，陽藏於內，陰寒氣盛，應早臥晚起，躲避陰寒，連精神意志都要藏匿下來，情緒平靜。不冒觸風寒，穿暖衣服，如不注重保暖，陽氣反覆受到奪失，腎氣受到損傷，到了春天四肢就會痿軟無力。
四季養生不當，還影響到下一個季節，因此，春生、夏長、秋收、冬藏相互關聯，要根據自然界陰陽升降的特點，來調節自己養生的方法。
日夜分陰陽 保養需有道
一天之中也有陰陽消長，人在一天的作息也需順應陰陽的變化來養生。《黃帝內經》中提到：「平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉。是故暮而收拒，無擾筋骨，無見霧露，反此三時，形乃困薄。」氣門就是我們的汗毛孔，道家把每個汗毛孔都當作一個穴位，在太陽初昇的時候，陽氣越來越旺，中午到達高峰，到太陽西下時，陽氣漸虛，穴位關閉，人要漸減少活動量，進入休息狀態，不要到外面隨便受風寒暑霧的侵害，如果違反這個原則，身體就會睏倦薄弱。
老子告訴我們，人要順應大自然的規律，因為大自然本身存在著一定的規律，《道德經》中提到：「人法地、地法天、天法道、道法自然」。「道法自然」揭示了整個宇宙的特性，宇宙天地間萬事萬物都要遵循道的自然規律，人要身體健康，就不能違逆這自然的規律法則而行！
養生不要想得多麼轟轟烈烈，最終要順應四時陰陽而行，此為養生之本，健康長壽也在於此。不順應四時陰陽養生，就容易生病，嚴重的一輩子都躺在床上爬不起來，順應四時陰陽養生，基本上就是在養生方面的得道者了。這個道理不是說說而已，連聖人都跟著做，我們凡夫俗子豈能逆天道而行！順應這道理就有長生，反之必沒有好果子吃了。◇
轉自大紀元時報
