觀察：中國蛤蟆王、童話和政治現實 今日點擊(2615-1)

【新唐人亞太台 2016 年 08 月 22 日訊】　　　　　　　　提要
中國的蛤蟆王、童話和政治現實
偶然、反諷和團結──中國的膜蛤文化

大家好，歡迎大家來到今日點擊節目，我是石濤。那牙買加的飛人終於實現了他的願望，3屆奧運會，3個項目，3次冠軍。3乘3，9個，平了當年劉易斯的紀錄。好像還有一個人也拿過9塊金牌。但是作為牙買加人，我在Facebook上上傳了一段視頻。那面對加拿大人的挑戰，加拿大人比他個兒矮了不少，腿也短了不少。但是在最後衝刺的時候，那想超過他，還沒有衝線的時候，兩個人在身體上已經有語言進行對話了，我覺得那是非常風趣，非常有趣，非常讓人們感到一種生活。奧運會的比賽100米、200米、4乘100米，在這個過程中都是最激烈的一種田徑之王的爭奪。面對田徑之王的爭奪，作為牙買加人，卻表現出一個人的，最質樸最簡單的那種氣質的時候，讓每一個人都會感覺非常的親切，這就是一場比賽。

與此同時，這個馬來西亞的一位姓李的羽毛球的運動員，在半決賽中戰勝了林丹，但是在決賽中輸給了中國隊的另外一個選手。但是即使他輸了，我看到在推特上都把他推崇至加。也就是說他沒有拿到冠軍，但是他已經盡他最大的力量。而我看到一組照片是這位姓李的先生，曾經在小時候跟林丹他們是在一起的。那具體的細節我沒有看到，但是從照片上可以看出來。馬來西亞人對他的那種讚許，是對他那種人格的，和比賽精神的那種讚許。非常多的集中在他個人的描繪上，沒有任何太多的， 其他附屬品的吹噓。在我的眼睛裡， 附屬品的吹噓，就是愛國主義的概念。

蛤蟆文化成為了這兩天新聞的焦點。BBC的主編寫了篇文章，文章題目這麼說的：中國的蛤蟆王，童話和政治現實。大家就明白他所探討的內容了。他上來提到在中國共產黨的菁英的圈子裡，有些人會退，但絕不會放棄影響。在一種不允許公開直接批評當權者的政治文化中，那抨擊現實的最安全的方式，就是對過去的懷念。所以無論本人是已故還是在世，這種政治幽靈，卻是會困擾他們的繼承者，甚至構成強大的威脅。所以這一句話就講出蛤魔， 也就是江蛤蟆，在我的概念當中，用了蛤魔的魔鬼的魔，在現實2016年現在的時候，突然風靡全國。風靡中文的所謂的社交媒體的圈落當中，對今天的習近平構成了威脅。

中國的蛤蟆王、童話和政治現實

而這一份威脅，在相生相剋的道理中，我跟大家介紹過，也就促成了今天的習近平必須動手。而這一份威脅，在我的理解中，也就是江澤民必死無疑的一種直接的表彰。文章講膜蛤文化是對江澤民的個人崇拜，而崇拜者都是年輕人。有些年輕人是在1989六四之後出生的，所以根本不知道江澤民是什麼東西。所以文章裡，然後就提到在20年前，中國曾經有一位思想開明，有人情味，對西方友善的領導人。這段話的意思就是習近平不是那樣的人。

所以他就變成了思想開明，因為在他的領導下，你媳婦生孩子不知道是誰的；妳老公晚上出去不知道上哪去了。然後一直發展到今天，男人跟男人結婚，女人跟女人結婚。至於自己有幾個媳婦，有幾個老婆，有幾個老公，問題不大。最大的問題就是錢在哪兒，對吧，最大的問題就是錢在哪兒。至於這個肉，誰買的誰賣的，誰賣的誰買的，無所謂。這就是思想開放、富有人情味、對西方友善的領導人，完全是變種的概念。

對西方友善 賣給俄羅斯，出賣俄羅斯國土，對吧，近百萬。對西方友善，在過去的反腐的過程中被斬殺的，都是這20年來上來的官。也正是這20來年上來的官，他們的媳婦是外國的媳婦，他們的孫子是外國的孫子。沒錯吧。改革開放，所謂的改革開放，在江澤民1989六四大屠殺之後，上來之後，他走的就是這一步，所以這就是最關鍵。我跟大家講過，反腐必亡黨，是習近平、王岐山唯一的一條路。反腐為了保自己。但是當反腐走下去的時候， 他只能亡黨，很多朋友聽不懂。

中國的蛤蟆王、童話和政治現實

一個博客寫手寫得比較直白：一個略顯滑稽的領導人，比一個傲慢的和自我為中心的領導人好得多，就是江澤民。這個是講叫略顯滑稽。你大家想過沒有，單純這麼說，在共產黨的框架下，就沒有一個正常人能成為領導人。不就這麼回事嗎，對吧。今天自我為中心的，傲慢的，不如那個偷雞耍猴的蛤蟆。你這，這本身不就是今天中國人的苦難嗎？在共產黨的框架下的一份苦難嗎？沒一個正常人，對不對。所以文章提到說，中國政治既不簡單也不幼稚。在習近平的中國，公開談論政治變得很危險。那寓言故事成為了唯一的選擇。

跟大家分享在8月17日，江澤民生日這一天，那新華圖片網直接登出來的消息，是英國的每日電訊報，記者直接拍攝的，一組蛇如何吃掉一隻蛤蟆。它是一組照片，它一張不落全給貼上了。那有朋友還說，這個蛤蟆吃了80％了，但是吃了80％的那隻蛤蟆，三條腿還著地，前爪還拚死的巴著地，就那麼來的。所以這種隱喻，給我的感覺就是，我從另外一個角度跟大家講，在人們引述預言的時候，在人們無法描繪正常故事的時候，人們引述了這些預言。但是人們會意識到，那我們發生的一切，似乎都是有著真實的生命的本身，這是我一再在節目當中跟大家分享的，對吧。

中國的蛤蟆王、童話和政治現實

預言預言4、5千年，3千多年到4、5千年左右，我們都講的是神話。中國有中國的神話，印度有印度的神話，希臘神話，兩河流域，講的都是神話。之所以把它稱為神話，只不過今天的人，站在現代所謂科學的角度，去看待那3、4千年前，那時候的人，他的文化的素養，他的文化的一切。那時候的人可以跟神溝通，人可以飛起來，人可以有半喇神，半喇人。那現在的人說那是胡說八道，對不對。那時候人要能飛起來，我現在不更得飛起來嗎？所以他就沒想過，人不是進化的過程，而是人退化的過程。

自以為是的人，總是把自己描繪成是最好的。而整個人類的概念，當以科學為中心的時候，就是把現代作為一種正能量去標榜。他從來沒想過，這是一個人的生命的境界墮落的過程， 不是進化的過程。而曾經的過去，那時候人的生命境界高，他可以與神同在。這是我覺得人們要懂得反向思考，對吧，人們要懂得反向思考。

無獨有偶，這一篇是德國之聲的一篇採訪文章：偶然、反諷和團結，中國的膜蛤文化。2年來中國的膜蛤文化突然引起外界關注，獨特的文化存在，到底具有什麼性質，是去政治化的粉絲結社，還是單純的搞笑，反映了中國怎樣一個複雜的權力鬥爭的途徑，抑或新興的新媒體，政治構架內一種靜悄悄的反叛。它也提到了炎黃春秋，被人家直接以文革的方式幹掉。在這種現實環境的，封殺的背景下，讓人們想到了這個江澤民 。說江澤民主政期間的，懷舊情緒可謂最新的。 

那在經過胡、溫的僵化，和習近平的緊張之後，對江澤民年代的開明的，官僚統治所保有的政治寬鬆，悶聲發大財的一種懷念。

偶然、反諷和團結──中國的膜蛤文化

這就是在我的眼睛裡，這是人的失去信仰之後的一種利益的表現。周永康的年代， 政法委的年代，是最邪惡的年代。江澤民的年代，是踩著所有那些死去的學生，和北京市民的屍體上來的。而現在的年輕人，卻沒有能力回顧那一切，只以單純的現在的概念，來評判好與壞。只以單純的我現在是否寬鬆，是否OK，是否隨我的意來評判。這就我跟大家講，這就是說一個人缺少信仰，被共產黨體制扼殺之後，我拿著手心就是手心，我才不管我手背；我拿著手背就是手背，我才不管我手心。那在這個背景之下，今天主政人遇見這樣的事情，會逼得他想不殺了蛤蟆都不成。因為當你今天想不殺蛤蟆的時候，所有官僚體系當中的，被你斬殺的官員，反腐斬殺的官員，讓他們有著懷舊。而下面普通的人，在這些被斬殺的官不聊生的官員的這種宣傳之下，在你這兒得不著出氣口，得不到呼吸，他自然就反你，就這麼點事。

這集節目就到這裡，謝謝大家，再見。